艾灸的传承历史文化-典故

两千多年前,我们的先祖就已经广泛知晓采用艾绒作为灸疗的燃料。艾草在我国广为生长,古人大概先发现艾是引火、避蚊虫的理想材料,继而在用艾引火的过程中发明了艾灸。

战国、秦汉时期是中国传统医学理论的奠基时期,这一时期产生了《黄帝内经》、《难经》等重要理论著作,这些著作中多有对艾灸的介绍。约成书于战国时代的《黄帝内经》,把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍,书中记载了很多关于灸疗的起源和各种灸法及其适应症的知识。

艾灸的传承历史
艾灸的传承历史

东汉时期艾灸有了进一步的发展。张仲景所撰写的《伤寒杂病论》中记载了不少用艾灸治疗某些三阴虚寒证的方法。西汉末年至东汉年间成书的《皇帝明堂经》是我国第一部有成熟体系的、针灸并重的腧穴学经典著作,该书为艾灸对穴治疗奠定了基础。

三国之际诞生了最早的灸疗专著,即曹操之子魏东平王曹翕著《曹氏灸方》七卷,书中所载施灸穴位增多,施灸的禁忌也较以前诸书具体,并申明禁灸原因。

两晋南北朝时期的战乱并未阻止艾灸的发展步伐。西晋皇甫谧编篡的《针灸甲乙经》是我国现存最早的灸疗专著,书中详尽地论述了各类疾病的症候、取穴,把艾灸专门化、系统化,对针灸学的发展起了重要的推动作用。晋代名医葛洪的著作中则强调了艾灸对传染病以及急救的作用。

南北朝时,灸疗不仅在民间盛行,而且传入了日本。公元552年,陈文帝将《针经》赠送给日本钦明天皇,艾灸术从此开始在日本流传。公元562年秋,吴人知聪携《明堂图》等医书160卷越海东渡,以后,日本多次派人来我国学医。灸术传入日本后深受朝野重视,发展迅速。

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