艾灸的发展历史

唐代,灸学发展成一门独立学科,唐朝建有医科学校,并设有针灸科,由针博士教授,唐太宗又命甄权等人校订《明堂》,做《明堂人形图》,足见唐朝对针灸的重视。

孙思邈撰集的《备急千金要方》、《千金翼方》,提倡针灸并用,他特别注重灸量,施灸的壮数多至几百壮。此外,他还绘制了历史上最早的彩色经络腧穴图——《明堂三人图》。

宋代更加重视艾灸在医疗中的作用,并将艾灸列为13科之一,使灸学有了进一步的发展。此外,宋代的医学书籍中还有“天灸”或“自灸”的记载,这是一种不同于温热刺激的另类施灸方法。宋代的《太平圣惠方》、《普济本事方》以及《圣济总录》等医书中更多地收集了大量的灸疗内容。

艾灸的发展历史
艾灸的发展历史

艾灸发展到元代并没有停滞,西方子的《明堂灸经》和《备急灸法》为灸学发展作出了巨大的贡献。

明代是我国灸疗的全盛时期,其间灸疗学家倍出,参照古代树枝灸的方法,又有桑枝灸、桃枝灸、神针火灸以及艾条灸和药条灸。此外,明代还有灯火灸的记载,是用灯草醮油点火在病人皮肤上直接烧灼的一种灸法;还有利用铜镜集聚日光,作为施灸热源的所谓“阳燧灸”,与近代的“日光灸”颇为类似。

明代医学家李时珍在《本草纲目》中曾有35处提到艾和艾灸的用途及灸法,这说明艾灸已经得到了广泛的应用。

清代灸疗学发展到了一个新的高度。吴谦等人撰集的《医宗金鉴·刺灸心法要诀》用歌诀的形式表达刺灸的各种内容,便于初学和记诵。清代吴亦鼎的专著《神灸经论》是我国历史上又一部灸疗专著。雷丰的专著《灸法秘传》,对灸法的认识和应用更上一层楼。

新中国成立后,针灸在医疗、科研、教学等方面都得到了很大发展,各级中医院开设了针灸科,综合医院以及卫生院也开展了针灸医疗,全国以及各省市均先后建立了一批针灸研究机构,一部分中医学院还专设了针灸系。

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